為什麼要念南無觀世音菩薩~宣化上人開示
各位要知道,
並不是我們不休息是對的,
人家休息是不對的。
是什麼道理呢?
因為我們在以前沒有用功修行,
所以現在要加油,勇猛精進,向前努力。
人家或者用功很久,已經上路,
念觀世音菩薩,或者不念觀世音菩薩,
都是一樣,沒有妄想。
人家休息,比我們精進,更有進步,
所以不能說人家休息是不對的。
假使我們生出貢高我慢的心:
“啊!我們萬佛聖城是勇猛精進,
他們是懈怠懶惰。”
如有這一念心,所有的功德,都會沒有了。
這就是自滿心、自傲心。
我們必須了解,
人家在無量劫以來,就修行用功。
現在人家休息,是在等待我們從後邊追。
若能這樣地想,所用的功,一定會相應。
不要在用功裏生出障礙的心,
障礙就是自滿,就是我慢,
這樣就妨礙菩提種子生根發芽。
我們用功,要懂得這一點--
無論在什麼情形下,
絕對不可以生貢高我慢心,
不可有自私自利心。
要看“是法平等,無有高下。”
要有這種的思想,才是修道人的胸懷。
我們一開始用功,存心要正當。
如果心存不正當,無論用什麼功,都會著魔。
心要是正當,不管用什麼功,都會成佛。
所以佛和魔,只在一念之間,
因此在這個地方,要特別注意。
為什麼要念“南無觀世音菩薩”?
因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生,
都有大因緣。
祂是尋聲救苦救難的菩薩。
有人在想:
“我們有苦有難,才念觀世音菩薩。
我們沒有苦也沒有難,
念觀世音菩薩做什麼?”
你覺得沒有苦嗎?
在五濁(劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)
惡世中的眾生,統統有苦,苦不堪言。
在輪迴中轉來轉去,這不是苦嗎?
一天到晚不停地打妄想,這不是苦嗎?
總想自己要得到什麼,總想利益歸於自己。
想不到,就睡不著;
求不得,就吃不下飯。
你看!這不是苦嗎?
誰能保證自己沒有苦?
沒有這個苦,還有那個苦。
總而言之,苦不離身。
如果萬念放下,一無所求,
那時,才算沒有苦。
我們在念“南無觀世音菩薩”,
首先要了解它的意義。
“南無”是梵語,譯為皈命。
“觀”是觀察,用妙觀察智來觀察。
誰有妙觀察智?觀世音菩薩有。
祂有這種的智慧,
故在世間上一切的聲音,悉知悉見,
都騙不了祂。
“世”是世間,
“音”是音聲。
觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門,
所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音。
菩薩聞之,即刻分身前往,救出苦海,
令眾生離苦得樂。
所謂“千處祈求千處應,苦海常作度人舟。”
觀世音菩薩如慈母一般,
有求必應,不會令子女失望。
所以說大慈大悲、救苦救難、
廣大靈感觀世音菩薩。
菩薩是半梵語,應讀“菩提薩埵”,
譯為“覺有情”,或譯為“有情覺”,
意思差不多。
覺是覺悟,有情是眾生。
也就是覺悟中的眾生,
也可以說眾生中的覺悟者。
菩薩是自覺覺他的聖人,
沒有自私心,沒有自利心,
一切為眾生的幸福著想,而忘掉自己的存在,
這就是無我的精神。
我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助,
必須用真心來念“南無觀世音菩薩”,
便會產生心電感應作用。
觀世音菩薩聽到眾生的求救聲,
一定來拯救出苦海。
但如果念時不誠心,摻雜求名求利的心,
便不會有所感應。
我們現在念“南無觀世音菩薩”的聖號,
要純凈其心、至誠懇切地念。
不為私欲而念,
乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。
祈求觀世音菩薩慈悲,
令全世界的人類,消災免難,
罪滅福生,都能獲得好處。
人人抱定這種宗旨念“南無觀世音菩薩”,
這樣感應道交的力量,是不可思議的。
各位!把念觀世音菩薩的功德,
皆回向給法界眾生,
所謂“願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。”
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