風趣幽默又活潑的趙州從諗禪師,曾提出一句禪話:「佛是煩惱,煩惱是佛。」

學僧不解,問道:「不知佛在為誰煩惱?」

趙州禪師答:「為一切眾生煩惱。」

學僧再問:「如何可以免除這許多煩惱呢?」

趙州非常嚴肅地反問:「為什麼要免除煩惱?」

有一次,趙州從諗禪師看到弟子文遠在禮佛,便用柱杖打了他一下:「你在做什麼?」

文遠答道:「禮佛。」

趙州禪師呵斥道:「佛是用來禮的嗎?」

文遠不解:「禮佛總是好事!佛當然是要給人崇拜的。」

趙州禪師指示:「好事不如無事。」

煩惱是病,佛道也是病。佛菩薩是為了一切眾生而病。佛陀降誕在娑婆世界,


觀世音菩薩行化在娑婆苦海,地藏菩薩所謂「地獄不空,誓不成佛。」


佛菩薩既是為了救度眾生,他為什麼要免除煩惱呢

?禮佛雖然是好事,但是切莫執著於「好事」(功德),無事才是真正的好事。

當初達摩祖師到東土來,梁武帝一見到他就問:


「朕印經、建寺、造佛像,請問有何功德?」


達摩祖師回答:「並無功德。」梁武帝不懂。


我們自性法身裡的功德,那裡能在事相上求呢?


印經造像這是有為功德,當然無法與無為的功德相比。

布施行善等有為的功德,固然是求佛,


但是,禪不能光是求一點福德因緣而已,


最主要是要讓般若智慧的法身自性現前。


無事,才是真正的禪心法身的現前了。




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