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世界以自我為中心，宇宙是我，我是宇宙。

我的天地，我的地球，我的國家，我的親人，我的東西；

宇宙間，無論什麼都以自我為中心，故要從自我做起，

從自我要求。

然而，世界上真正能認識自己的人非常少，

大部分的人都是看到別人的長短比較多。

佛教要人認識「自己的本來面目」，真正認識自我，

就能進步，就能成長，就能改進，就能圓滿。

下列「六自」供作參考：

一、對人我要自問：

別人是自己的一面鏡子，我們可以從別人身上看到自己，

所以對人我要自問：他比我好？

我比他好？他什麼地方比我好？

我什麼地方比他好？

能夠把別人的好處問出來，把自己的缺點問出來，

那就是最大的進步了。

二、對事理要自知：

世間的事理，大都要別人告訴我們才能知道。

假如不用別人講，自己就能明白事理，

就能知道事情該怎麼做，道理該怎麼講，

能從自知而明白事理，非常重要。

三、對知識要自學：世間的知識，

所謂「生也有涯，知也無涯」。

知識不一定要靠老師傳授，自己就能自學。

世界上多少偉大的人物，他們所以成為專家、學者，

不都是靠自學而成的嗎？

四、對靈巧要自覺：

有的人天生就很靈巧，有的人生來便很笨拙。

靈巧也要靠自己揣摩、用心，人能自覺，就能靈巧。

世間無論什麼學問，靠老師教導，所學有限；

假如我們能自我覺醒，自我察覺，自我覺悟，

一旦自己從內心裡把覺性提升了，

也就能凡事靈巧了。

五、對自心要自慚：

一般人總是看到別人的過失，看不到自己的缺點、錯誤，

所以儒家要人自我反省，佛教要人自我慚愧。

我們能慚愧自己能力不足，慚愧自己慈悲不夠，

慚愧自己罪業深重，慚愧自己心量不大，

對自己有慚恥的觀念，就與聖賢相近了。

六、對世間要自愧：

人到世間上來，父母生我，老師教我，社會培養我，

國家保護我，我為國家社會做了什麼？

我為家人親族做了什麼？

我愧對他人，愧對父母，愧對國家，愧對社會，

能有此自愧的心理，就能反躬自我要求：

我要對得起社會大眾，

我要對得起親族朋友。

以上「六自」，自問、自知、自學、自覺、自慚、自愧，

是吾人自我進步的動力，是自我成就的根本。

凡事要求別人，成就有限，凡事要求自己，

把自己放諸於宇宙天地，才能自大、自成。

《華嚴經》說：「自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，

自性法門誓願學，自性佛道誓願成。」

凡事不必要求別人，只要要求自己，

因為自己才能以天地為心，

才能創造人生大業。