人有喜怒哀樂等情緒，只要遇到境界，很容易就會「心隨境轉」，
心靈的情緒就會隨著變動。
但是，人總要有修養，儒家講「不動心」，道家講「不二意」，
佛教更講「不分別」，都是要我們在人情相處上，
不要太過分別，不要太容易動心。
以下茲以「人情六不」，提供參考：
一、人我不比較：人比人，氣死人！人與人之間，經常互相比較：你比我有錢，他比我美貌。比來比去，人生那有快樂可言？有一首通俗詩偈：「你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭一見推車漢，比上不足比下餘。」許多殘障人士都懂得「天生我才必有用」，我見過沒有雙手的人，可以用腳穿針引線；眼睛全盲的人，能夠吹彈歌舞。甚至台灣的漸凍人陳宏先生，只靠眼睛眨動，透過點字板，再由妻子為他記錄，都能出版多本書籍。想到他們，只有慚愧，那裡還要比較什麼呢？
二、彼此不計較：人類有斤斤計較的習慣，你借我半斤，我還給你八兩。人從童年開始，小朋友之間就會計較：我給你卡片，你給過我什麼？我給你糖果，你有什麼給我吃過？所謂「錙銖必較」，即使相知的朋友，也總是看你對我的交情深淺，我也還給你那樣的程度。除非心量寬大的人「施捨不望報」，金錢、感情、友誼，不管給你多少，並不計較你還給我若干。能有這樣的心量，才是所謂「君子無求品自高」。
三、違逆不生氣：人在順境裡歡喜，容易做到；在逆境裡能不生氣，就不是容易的事了。一個人受飢受寒，受苦受難，都還罷了，受氣，就難以忍耐了。有人說：「佛爭一爐香，人爭一口氣。」一口氣又是價值如何呢？為了少許的金錢，朋友親人鬧上法庭；為了要爭一口氣，千里致書給在京的父親。其實「逆境來時順境因，人情疏道情親，夢中何必爭人我，放下身心見乾坤」，人生有什麼好爭、有什麼好氣的呢？
四、好壞不分別：好的就是好的，壞的就是壞的，好人壞人，兒童就從這樣開始學習分別。好人的標準怎麼訂定？壞人的是非怎麼論斷？好人，有好人中的壞人；壞人，也有壞人中的好人。除非大忠大奸，大好大壞，一般生活裡的是非好壞，不要那麼多的分別、計較。中國人講的厚道，大概就是「無分別」的初階學習吧！
五、受辱不懷恨：有些人「忘恩記仇」，也有一些人，讚美容易忘記，受辱耿耿於懷。唾面自乾，何等修養！受辱不恨，何等自在！《金剛經》說：若有人業報應墮地獄，假如能忍受別人的侮辱，忍受人我是非，自能消除罪業，當得阿耨多羅三藐三菩提。受辱不懷恨，修行者應當如此。
六、見好不嫉妒：見不得別人好，這是人的劣根性；同歸於盡，更是人性的醜陋面。其實，見到別人好，要能有分享的觀念，何必嫉妒呢？見好歡喜，見賢思齊，這是人生最大的修養。
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