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風趣幽默又活潑的趙州從諗禪師，曾提出一句禪話：「佛是煩惱，煩惱是佛。」

學僧不解，問道：「不知佛在為誰煩惱？」

趙州禪師答：「為一切眾生煩惱。」

學僧再問：「如何可以免除這許多煩惱呢？」

趙州非常嚴肅地反問：「為什麼要免除煩惱？」

有一次，趙州從諗禪師看到弟子文遠在禮佛，便用柱杖打了他一下：「你在做什麼？」

文遠答道：「禮佛。」

趙州禪師呵斥道：「佛是用來禮的嗎？」

文遠不解：「禮佛總是好事！佛當然是要給人崇拜的。」

趙州禪師指示：「好事不如無事。」

煩惱是病，佛道也是病。佛菩薩是為了一切眾生而病。佛陀降誕在娑婆世界，

觀世音菩薩行化在娑婆苦海，地藏菩薩所謂「地獄不空，誓不成佛。」

佛菩薩既是為了救度眾生，他為什麼要免除煩惱呢

？禮佛雖然是好事，但是切莫執著於「好事」（功德），無事才是真正的好事。

當初達摩祖師到東土來，梁武帝一見到他就問：

「朕印經、建寺、造佛像，請問有何功德？」

達摩祖師回答：「並無功德。」梁武帝不懂。

我們自性法身裡的功德，那裡能在事相上求呢？

印經造像這是有為功德，當然無法與無為的功德相比。

布施行善等有為的功德，固然是求佛，

但是，禪不能光是求一點福德因緣而已，

最主要是要讓般若智慧的法身自性現前。

無事，才是真正的禪心法身的現前了。