有學僧請示嵩山峻極禪師道:「如何才是修行行善的人?」

峻極禪師答:「擔枷帶鎖者。」

學僧不懂:「如何是邪惡為非的人?」

峻極禪師回答:「修禪入定者。」
                                                                 
這樣的回答,使學僧覺得好像在霧裡迷失了方向.


不知其所以然,因此說道:


「學僧的根機愚昧,禪師的開示,顛倒難明。


懇求禪師還是用簡明易曉的方法開示吧!」

峻極禪師於是說:「所謂惡者,惡不從善;


善者,善不從惡。」

學僧如墮五里迷霧中,依然茫然不解。


良久,峻極禪師問學僧:「懂了嗎?」

學僧回答:「不懂。」

峻極禪師再說:「行惡者無善念,行善者無惡心。


所以說善惡如浮雲,無所生也無所滅。」

學僧終於言下大悟。

做好事名曰善,做壞事名曰惡。


善有善報,惡有惡報,不愁不報,時辰未到。


三世因果歷然俱在,在事相上說,一點不虛。


但在本性上講,善惡之名都不立,


若能不思善、不思惡,即名見性,


見到自己本來面目。


所謂「罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡」。

在真理上講,作福行善,一味執著人天福報,


豈非為枷鎖所囚?


作惡為非,雖要惡道流轉,但本性仍是如此。


故峻極禪師興大慈悲,發此高論,


乃要吾人莫為善惡所迷。

要知道,以為行善上升時,就一味執著有為善法,


是究竟的解脫,這就錯了。


作惡下墮時,就心灰意冷,以為人生無望,


這也是錯的。實則「善惡是法,法非善惡。」

拳頭本身不是善,不是惡。


打人就是惡,可是替人搥背,卻是好事。


拳頭本身是法,沒有善惡,用出來卻有善惡分別。


所以,善惡是法,法非善惡。


 





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    Alice Tseng 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()