人來－Alice的休閒小站

人來人往，這是社會正常的運轉。

開會通知即來，公共場合不約而來，趕集自動前來，

乃至春節相互拜年而來，甚至每到清明祭祖，

總覺得先人應該清明會來。

所謂「人來人去」，也有一些不成文的規矩，

試舉如下：

一、敵人放馬過來：

在前線，兩軍對陣，大家摩拳擦掌，各有準備，甚至心裡叫喊著：你可以「放馬過來」！他放馬過來，我也可以放馬過去，一番來去，幾個回合，戰場上屍橫遍野，傷亡累累，如此的來去好嗎？

二、友人不請自來：

現代人交朋友，相互訪問，應該要事先知會對方，以便大家在忙碌的生活裡，好作時間安排。但是偏偏有些「不速之客」，不約而來，因係好友，也不能拒絕。假如是禮貌性的談話，或是小事的通知，不請自來倒也罷了；如果是需要時間長談，需要商議、決定要事，就不能不請自來，而必須預約而來。

三、仇人不相往來：

在人間做人處事，不與人結仇，當然最為上策；假如與人結怨成仇，必須想方法化解冤仇，所謂「冤家宜解不宜結」。但是如果沒有辦法化解冤仇，仇人最好就是不要再相互往來，也不能再去挑撥新仇舊恨；只要不再製造是非，自然就能化解仇恨。

四、親人禮尚往來：

親族故友，可以禮尚往來，如果交情夠，一年半載，一封慰問信函，或是一通電話，至少生日、年節時，寄上一張賀卡，保持連繫，這也是侍親、交友之道。

五、善人時相往來：

「近朱者赤，近墨者黑」，社會上有許多的善人、好人、學人、賢人，我們都希望與他們時相往來，因為能夠親近德澤，他的道德、為人，都能做為我們的模範，都能影響我們的言行。古代的「管鮑之交」，乃至伯牙與子期的相知，竹林七賢的剖心相聚，甚至《阿彌陀經》所說，在淨土裡「諸上善人，聚會一處」。人生能夠親近許多善知識，安全受教，又何樂而不為呢？

六、惡人最好不來：

世間「一半一半」，在「一半一半」的世間裡，有好人，就有壞人，有善人，就有惡人。有時候，善人我們請他他不來，有時候惡人我們不要他，他偏偏要來。台灣民間，每到一定時日，都有祭拜「好兄弟」，以及凶神惡煞、鬼怪狐仙之俗，目的是希望祭拜過後，不要再來找我麻煩，所以中國人的思想，都有「敬鬼神而遠之」的觀念。其實，魑魅魍魎、鬼怪精靈，只要吾人正派，他們也不會隨便傷人，許多人自己不察而引鬼上門，這才引起麻煩。

走筆至此，不禁要對一些疑神疑鬼的人說：
只要正信佛教、正見人生、正觀思想、正派做人，

自然能邪不勝正。