人來人往,這是社會正常的運轉。


開會通知即來,公共場合不約而來,趕集自動前來,


乃至春節相互拜年而來,甚至每到清明祭祖,


總覺得先人應該清明會來。


所謂「人來人去」,也有一些不成文的規矩,


試舉如下:

一、敵人放馬過來:


在前線,兩軍對陣,大家摩拳擦掌,各有準備,甚至心裡叫喊著:你可以「放馬過來」!他放馬過來,我也可以放馬過去,一番來去,幾個回合,戰場上屍橫遍野,傷亡累累,如此的來去好嗎?




二、友人不請自來:


現代人交朋友,相互訪問,應該要事先知會對方,以便大家在忙碌的生活裡,好作時間安排。但是偏偏有些「不速之客」,不約而來,因係好友,也不能拒絕。假如是禮貌性的談話,或是小事的通知,不請自來倒也罷了;如果是需要時間長談,需要商議、決定要事,就不能不請自來,而必須預約而來。




三、仇人不相往來:


在人間做人處事,不與人結仇,當然最為上策;假如與人結怨成仇,必須想方法化解冤仇,所謂「冤家宜解不宜結」。但是如果沒有辦法化解冤仇,仇人最好就是不要再相互往來,也不能再去挑撥新仇舊恨;只要不再製造是非,自然就能化解仇恨。




四、親人禮尚往來:


親族故友,可以禮尚往來,如果交情夠,一年半載,一封慰問信函,或是一通電話,至少生日、年節時,寄上一張賀卡,保持連繫,這也是侍親、交友之道。





五、善人時相往來:


「近朱者赤,近墨者黑」,社會上有許多的善人、好人、學人、賢人,我們都希望與他們時相往來,因為能夠親近德澤,他的道德、為人,都能做為我們的模範,都能影響我們的言行。古代的「管鮑之交」,乃至伯牙與子期的相知,竹林七賢的剖心相聚,甚至《阿彌陀經》所說,在淨土裡「諸上善人,聚會一處」。人生能夠親近許多善知識,安全受教,又何樂而不為呢?





六、惡人最好不來:


世間「一半一半」,在「一半一半」的世間裡,有好人,就有壞人,有善人,就有惡人。有時候,善人我們請他他不來,有時候惡人我們不要他,他偏偏要來。台灣民間,每到一定時日,都有祭拜「好兄弟」,以及凶神惡煞、鬼怪狐仙之俗,目的是希望祭拜過後,不要再來找我麻煩,所以中國人的思想,都有「敬鬼神而遠之」的觀念。其實,魑魅魍魎、鬼怪精靈,只要吾人正派,他們也不會隨便傷人,許多人自己不察而引鬼上門,這才引起麻煩。


走筆至此,不禁要對一些疑神疑鬼的人說:

只要正信佛教、正見人生、正觀思想、正派做人,


自然能邪不勝正。



 

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