每個人都有喜怒哀樂等情緒,有的人容易將喜怒形之於色,


所以從他的臉色,就可以看出他的內心。


當然,也有的人很有修養,即使生氣,也能先忍之於口,


既而忍之於面,然後忍之於心,如此喜怒不形於色,


自然就不會讓人一眼看穿他的內心了。




關於臉色,試說如下:




一、女人靠脂粉,美化臉色:世間上,公園要靠花草美化,


房屋要靠油漆美化,女人靠脂粉美化,這是當然的事。


世間所有女性,幾乎沒有人不用脂粉妝扮的,就連美如天仙的楊貴妃,


也要「淡掃蛾眉朝至尊」,她也要經過化妝後才肯面見皇帝。


女性一生,用在妝扮臉色的花費,不知多少?


所以有時男人給女人一些零花,都稱作「脂粉錢」。


所謂「人要衣裝,佛要金裝」,女性不但要靠脂粉來美化臉色,


甚至有專用的化妝師,化妝對女人而言,是非常重要的一件事。




 


二、惡人靠語言,助長臉色:一個凶殘成性的人,


臉色必然不是很好看;縱使凶相不露臉,但是性格也難以永遠隱藏。


所以看人固然是看心,但看心不容易,一般都是「看相」。


閱歷豐富、有社會經驗的人,所謂「閱人」,就是看相。


各種考試當中 最後都有一個「面試」,為的是要從面相上


看人的品性、人格。有的人「惡人惡相」還不夠,


甚至用語言加強他的凶殘性格,例如講話尖酸刻薄,


或是大聲怒吼,或是惡言咒罵,甚至冷哼一聲,


都是助長他的惡人惡相。




 


三、學者靠氣質,淨化臉色:世間上,有一些受過高等教育


的知識分子,所謂學者、專家,由於他們自幼接受教育,


一直在聖賢書裡揣摩做人做事的巧妙,因此在受教育的同時,


就不斷地接受熏陶、變化氣質,從臉色上就能看出他是一個


知書達禮的學者,或是有道德學問的人。但是也有的人,


一直到了成年以後,社會經驗增加,才知道要修養自己,


改變氣質。所以青壯年時期,如果注重修養,以聖賢為榜樣,


懷抱寬大的胸懷,本著服務的精神,也會慢慢淨化氣質,圓滿人生。


 




四、道者靠修行,莊嚴臉色:社會上許多講究道德的賢者,


他們讀聖賢書,除了濟世利人以外,更以健全自我的人格為目標,


所以他們修養身心、陶冶性情,用以莊嚴臉色。也因此,


一個有道德、人格的行者,我們一看,就感覺得到他的清高、


誠實、慈悲、厚道,因為他所有的修練,都已經用以莊嚴了


自己的臉色,從他莊嚴的臉色,其修行深度,也已經顯露無遺。




綜上所述,臉色表現一個人的修養,所以修心固然重要,


臉色的慈悲善良,也是重要。


 


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